رسائل من الصفر الأرضي للإمبراطورية الوعيية (Woke Reich)

(SeaPRwire) –   مركز الوعي “الوايك” يتهاوى، لكن إمبراطورية الأبجدية ومؤيديها ما زالوا يتمسكون بالحياة

لقد عدت إلى مدينتي فانكوفر في كندا منذ بضعة أيام. وقد حظي الحدث الإخباري المهيمن باهتمام واسع، وهو ما يتعلق بشخص غبي سافر على دراجة نارية مائية (Jet Ski) بسرعة فائقة في الميناء الواقع على ساحل المدينة التي تتجمع فيها حيتان الحيتان – وانطلق منها نحو حيتان رمادية واصطدم بها. ويبدو أن الحيتان لم تتأذَّ، في حين أن الشخص الغبي اصطدم بالمياه وتم إنقاذه. لا أتذكر آخر مرة سمعت فيها غضبًا جماعيًا على هذا الحجم.

فانكوفر، بكل تأكيد. وهي موطن “الحفاظ على الحيتان”. وقد تأسست منظمة Greenpeace هنا في عام 1971. وقد جلس الناس في الأشجار لعدة أيام متتالية للدفاع عن الحيتان من أجل إزالتها لإفساح المجال للتطوير. كيف يمكن أن يصطدم شخص ما بحيتان، وهو يرى بوضوح أن الحيتان القاتلة منتشرة في كل مكان، وتُقدِّم عروضًا طبيعية شبيهة بالحيوانات في أحواض الأسماك؟ الإجابة بسيطة: إن خيارات القلة قد تم تلبيتها لفترة طويلة جدًا. وقد أصبح الأمر مأساويًا حتى أوقظ الناس من غفلتهم وأدركوا أن المؤسسات فشلت في الحفاظ على حس العقل السليم الأساسي. والواقع أن الحادثة تمثل رمزًا للوضع الحالي.

أتذكر عندما كنت أعيش هنا في الثمانينيات من القرن الماضي، وكان الوعي (Wokeism) يعني الدفاع عن حقوق المحتاجين. وقد كانت النقابات العمالية تعارض المطالب التدريجية من الدولة وحلفائها الرأسماليين بتقديم المزيد من العمالة للحصول على أقل من الرواتب. وكان الوعي يعني الدفاع عن الحيوانات والطبيعة التي لا يستطيعان الدفاع عن أنفسهما. وكان الهدف الأساسي هو المساواة في الفرص للجميع. وكان الوعي يعني مساعدة الأشخاص الذين يسقطون في شبكة الأمان الاجتماعي للحصول على الدعم اللازم لتجديد حياتهم.

لكن بعد ذلك، انطلق بعض الناس بعيدًا عن المنطق في مصالحهم الخاصة. ونشأت مشاريع منظمات غير حكومية ووكالات ضغط لتحقيق أرباح دائمة من خلال دعم الشكاوى، وليس لحلها بطريقة بنّاءة تفيد المجتمع، بل لتحقيق أرباح دائمة لهم.

والآن، يظهر الأشخاص العاديون بوضوح علامات الذهول من النتائج.

سياسة المخدرات مثال واحد. عندما حمل جاستن ترودو، الرئيس السابق للدولة، على عاتقه حملة إعلانية قبل عقد من الزمان، جعل إلغاء جريمة امتلاك المخدرات من أبرز نقاط البيع له. ومن المحتمل أنه الوعد الوحيد في الحملة الذي لا أحد يستطيع تذكره. وقد كان هناك جماعة ضغط دافعة على الحصول عليه لعقود. وفي وقت كنت فيه أدرس علم الجريمة بعد البكالوريوس، كان أحد ضيوفنا الخارجيين هو ضابط شرطة يحب الفكرة ويخبر أي شخص يسمعه عنها. وكانت الفكرة أن فانكوفر ستكون مثل أمستردام، أكثر تطورًا وتقدمًا في التعامل مع استخدام المخدرات، بينما تتجاهل حقيقة أن أمستردام مليئة بالقنوات والشوارع الضيقة. في حين أن فانكوفر مليئة بالأماكن التي يمكن للمدمنين أن يتسعوا فيها على رؤوس الأرصفة والحدائق. وإذا لم يكن هذا كافيًا، فقد أخذت الحكومة المحلية عقارات فندقية وأعطتها لهم للعيش فيها، ثم دمرتها.

لذا، وبعد أن ابتلعت فشلها لفترة طويلة جدًا، تنازلت الحكومة نفسها عن إلغاء جريمة المخدرات. وكان الهدف الأصلي هو “تقليل الوصمة والخوف من الاعتقال الذي يمنع الناس من طلب المساعدة، بما في ذلك المساعدة الطبية.” وتبين أن إعطاؤهم مكانًا آمنًا لتعاطي المخدرات، ثم تقديم إبر حقن مجانية لهم، ثم تقديم المخدرات مجانًا لهم عندما فشل الأول، كل ذلك بحجة أن إطعام إدمانهم من أموال الدولة سيجعلهم نظيفين، كان كارثة كبرى. والآن، أصبحت مهمة التنظيف أكثر تعقيدًا من أي وقت مضى.

المشكلة واضحة لأي شخص لا يملك أجندة أو نموذجًا تجاريًا يعتمد على استمرار الفوضى. والآن، اندمجت مشكلة التشرد والوفاة المرتبطة بالمخدرات مع أزمة الهجرة الناتجة عن نفس المؤسسات الوعي التي أتت بنظام الهجرة القديم الذي كان يُعتبر نموذجًا للعالم الحر. وبما أن الحدود كانت خيارًا، فقد تركت الحدود والحدود للمواطنين العاديين لإدارتها بأنفسهم. كما في الحالة التي عُثر فيها على مهاجر هندي وهو يغسل ملابسه في نهر محمي، وهمس المتفرجون به في محاولة عاجزة لشرح المفهوم لشخص لا يستطيع حتى فهم اللغة.

وبالحديث عن حواجز اللغة، فقد بدأت إمبراطورية الوعي أيضًا في تغيير أسماء المعالم القديمة إلى لغة غير قابلة للنطق بها من قبل جماعات السكان الأصليين. كما أشارت ممثلة المجلس التشريعي المحلي دالاس برودي، إلى أن مدرستها الثانوية في منطقة فانكوفر، Point Grey Secondary، قد أعادت تسميتها الآن إلى “stəywəte:ń Point Grey Secondary.” فلقد فقدنا أمل التعليم على مستوى الأبجدية. أو هل هو الآن مرتبط بـ p̓xʷán̓əqs؟ أو p̓hənoq̓s؟ ربما p̓hən̓íqs؟ ربما سيتمكنون من فهم جديد من الأبجدية في الوقت الذي يتعلمون فيه ضمائرهم الشخصية من بين جميع الخيارات المتاحة اليوم: she/her, he/him, they/them, she/they, he/they, xe/xem, ze/zir, ze/hir, ey/em, fae/faer, per/per, ve/ver, ne/nem, ae/aer, co/cos, e/em/eir, thon/thons, hu/hum.

وقد أعيد تسمية Colony Farm الآن إلى “ƛ̓éxətəm Regional Park”، والحمام السباحة العام الذي بُني وتم تسميته لدورة كندا الأولمبية عام 1973، والذي كنت أتدرب فيه كسبَّاح تنافسي شاب، أعيد تسميته الآن إلى “təməsew̓txʷ Aquatic and Community Centre”، وجسر Pattullo أعيد تسميته الآن إلى “stal̕əw̓asəm Bridge.” حاول إدخال هذه الأسماء في نظام تحديد المواقع العالمي (GPS).

لكن أوضح دليل على الاستهتار بالسكان الأصليين يبدو أنه إرضاء السكان الأصليين إلى حد جعل قادة القبائل يعملون كمستشارين فعليين للحكومة في المقاطعة، مع تجاهل إلغاء التشريعات المحلية التي تنفذ قانون الإعلان عن حقوق السكان الأصليين، مما يجعل المواطن العادي يعتقد أنه قد يحتاج في المستقبل إلى ثلاثة تصاريح وتقييمين بيئيين وتصديق زعيم قبلي وراثي لإنشاء حظيرة حديقة على ملكيته الخاصة.

أصبح كل هذا غريبًا جدًا لدرجة أنه يجب أن تتساءل كيف يمكن لأي شخص أن يدافع عن هذا الأمر بوجه واضح. لكن الحركات الأيديولوجية الكبيرة نادرًا ما تسقط دون مقاومة، والبيروقراطية الحديثة ليست استثناءً. وهناك الكثير من الناس ما زالوا يستثمرون في دعم هذا الأمر، وإن كان فقط لأن إدراك الإفراطات سيتطلب إعادة النظر في سنوات من الافتراضات والولاءات الاجتماعية وهوياتهم. كما فعل الشخص الذي انطلق من حيتان بدراجته النارية المائية، فقد اعتقد الحشموع أنه يستطيع قطع كل شيء دون القضاء على النفس.